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By Gino Tellini

ISBN-10: 888402336X

ISBN-13: 9788884023360

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The Farm Then and Now: A Model for Sustainable Living by Douglas Stevenson PDF

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New PDF release: Contra el fanatismo religioso

40 grandes principles que han cambiado el mundo.

Este libro condensa los argumentos clave contra l. a. intolerancia que Voltaire elaboró en su Tratado sobre l. a. tolerancia con motivo del caso Calas. Las razones y conclusiones de Voltaire eran tan válidas entonces como lo son hoy, y l. a. pertinencia de este texto resulta inquietante.

A lo largo de los angeles historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado l. a. manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, l. a. discordia, los angeles guerra y l. a. revolución. Han iluminado, indignado, provocado y consolado. Han enriquecido vidas, y también las han destruido. Taurus publica las obras de los grandes pensadores, pioneros, radicales y visionarios cuyas rules sacudieron los angeles civilización y nos impulsaron a ser quienes somos.

La crítica ha dicho sobre los angeles colección «Great Ideas»:
«Taurus propone un doble envite con este lanzamiento. Por un lado aumenta su compromiso con el ensayo; por otro, recupera el gusto por l. a. estética. A los volúmenes se les ha proporcionado una portada delicada y cuidada (copian el unique británico) que invita a los angeles lectura. »
La Razón

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Costí il nome di letteratura si sente spessissimo: costí giornali accademie conversazioni librai in grandissimo numero. […] Qui, amabilissimo Signore mio, tutto è morte, tutto è insensataggine e stupidità. Si meravigliano i forestieri di questo silenzio, di questo sonno universale. 5 Crebbe in un clima di angusto classicismo retorico, tipico dell’educazione gesuitica, e di rigida ortodossia confessionale, non assimilabile al nuovo fervore religioso della cultura romantica. Ebbe modesti insegnanti privati: fino al 1807, don Vincenzo Diotallevi e il gesuita messicano Giuseppe Torres (già precettore di Monaldo); poi, fino al 1812, don Sebastiano Sanchini della diocesi di Rimini.

Specie negli ultimi venti anni le prospettive interpretative si sono rinnovate, con perlustrazioni d’archivio, accertamenti storici e biografici, restauri filologici, edizioni, commenti, riletture, contributi sul lessico, sulla sintassi, sulla metrica, come sul metodo speculativo del pensatore. Si profilano campi d’indagine finora poco esplorati: intorno all’ars memoriae del poeta e agli angoli piú riposti della sua cultura, alla tecnica del traduttore e dell’antologista, alla selva di significati che fermentano nello Zibaldone.

A Roma Giacomo ultimò il 1o dicembre 1822 la traduzione del Martirio de’ Santi Padri, iniziata a Recanati il precedente 29 ottobre (poi Milano, Stella, 1826),51 e riprese alacremente l’attività filologica: pubblicò la recensione al Filone del monaco armeno Giovan Battista Aucher (Venezia 1822), le Notae di critica testuale al trattato De re publica di Cicerone scoperto nel 1819 da Mai in un codice vaticano e stampato a Roma nel 1822 (l’una e le altre nelle «Effemeridi letterarie di Roma», dicembre 1822) e il contributo che Giordani considerava «la maggior gloria di Leopardi come filologo sommo»,52 cioè le Annotazioni sopra la Cronica d’Eusebio pubblicata l’anno MDCCCXVIII in Milano dai Dottori Angelo Mai, e Giovanni Zohrab (nelle «Effemeridi letterarie di Roma», in sei puntate, 1823, e in veste autonoma, Roma, De Romanis, 1823 [ma 1825]).

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Leopardi by Gino Tellini


by David
4.3

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